Vánoční stromek se nám zdá být tradiční a domáckou vánoční ozdobou. V Polsku má ale poměrně krátkou historii a před ním dominovaly další dekorace.
Vánoční strom - zvyk, který není tak starý
Někdy nemáme rádi „nové“ svátky a zvyky, jako je Halloween. Přitom často zapomínáme, že mnoho takových zvyků se stalo našimi a stalo se našimi. Tak tomu bylo například u vánočního stromku. Zvyk nosit na Vánoce jehličnatý strom k nám přišel z Německa na začátku 19. století, tedy před necelými 200 lety.
Vánoční stromky navíc zpočátku zdobily hlavně domy měšťanů a obecně se s nimi nakládalo jako s cizím zvykem - německým a protestantským. V některých regionech Polska se vánoční stromky objevily teprve před 90 lety. Pokud jde o tradice a zvyky, není to nic moc.
viz fotky
Slámoví pavouci mohli mít podobu štítů, které symbolicky chránily domácnost před zlem.
Slámové ozdoby byly populární v různých regionech a měly mnoho podob.
Domy byly ozdobeny pavouky na Vánoce, ale i na příležitosti jiných svátků a oslav.
Zpočátku se na přípravu vánočních ozdob používaly přírodní materiály dostupné na farmě. Barevné papíry a hedvábné papíry jsou trochu pozdějším přírůstkem.
Doporučujeme článkyLinker místo vánočního stromku
Co tedy byly domy vyzdobené na Vánoce, než k nám přišly vánoční stromky? Základními ozdobami byly podłaźniczki (jejich další jména jsou: podłanika, rajský strom, vánoční strom, sad, pytlovina a také panicle - to druhé jméno se zachovalo v tradici stavby domu).
Podłaźniczka je větev nebo špička jehličnanu - smrk, borovice, jedle. Bylo zavěšeno na stropě („u stropu“) a krásně zdobeno. Byl vyzdoben přírodními ozdobami: jablky, ořechy, slaměnými ozdobami a v pozdějších dobách - také z papíru a barevného hedvábného papíru. Takzvané „světy“, tj. Dekorace z oplatek, byly také důležitou ozdobou podłaźniczek.
Podłaźniczka je krásná a tradiční vánoční dekorace. Zdobí domy mnohem dříve než vánoční stromky. Stojí za to pamatovat i dnes, při vánoční výzdobě domu.
Stojí za to pamatovat na podłaźniczce
Tradice podłaźniczek přežila až do nedávné doby, nejdelší v jižním a východním Polsku. Stojí za to si to zapamatovat, protože je to krásná vánoční ozdoba. Na rozdíl od jiných tradičních dekorací je oblékání a příprava téměř stejně snadné jako vánoční stromeček.
Výtah má také některé praktické výhody. Protože jde o závěsnou ozdobu, měli by ji ocenit zejména rodiče batolat nebo majitelé koček a psů, jejichž temperament ztěžuje mít „tradiční“ vánoční stromeček. Polštář můžete také ozdobit cetkami vánočních stromků, ale pamatujte na přírodní dekorace.
Snop zrna v rohu nebo u stolu
Další oblíbenou ozdobou byl Diduch neboli Dziad. Byl to svazek zrna, nejčastěji pšenice, ovsa nebo žita. Bylo svázáno z prvních uší řezaných během sklizně. O Vánocích byl takový snop přinesen domů a umístěn - nutně s kukuřičnými klasy - do místnosti, kde si lidé sedli na Štědrý večer.
Někdy byl Diduch umístěn u samotného štědrovečerního stolu nebo v rohu místnosti orientované na východ. Snop měl v domě zůstat asi 12 dní, to znamená, že tam zůstal až do Mágů. Pak byl uzený. Dodejme, že Diduch sloužil k výzdobě nejen rolnických chatrčí, ale i panských sídel a například v Lodži se docela nedávno praktikoval zvyk vánočního snopu.
Slámoví pavouci na Vánoce a další
Takzvaný pavouci. Byly použity k výzdobě domů nejen na Vánoce, ale i na jiné svátky. Pavouci byli všech tvarů. Nejčastěji byly vyrobeny ze slámy, často vytvářející velmi komplikované prostorové a prolamované formy. Navlékli se na ně barevný hedvábný papír, stuhy, příze, papírové ozdoby atd. Někteří pavouci tohoto typu připomínají dekorativní lustry, zatímco jiní mohou být spojeni s modelem chemické sloučeniny.
Pavouci mohli mít také podobu menších a větších štítů ze slámy. Takoví pavouci byli také pověšeni ze stropu, často nad jídelním stolem. Další verzí pavouka je stropní dekorace ve formě pásků nebo věnců vyzařujících ven z centrálního bodu stropu.
Slavnostní dekorace - zdobí, chrání a přináší štěstí
V současné době se při zdobení vánočního stromku snažíme, aby jednoduše vypadal hezky, protože je to především dekorace. Ale v minulosti měly vánoční ozdoby mnohem hlubší význam.
Celkově - měli zajistit hojnost, štěstí, zdraví, dobrou úrodu a veškerý úspěch. A zároveň chránit dům před jakýmkoli zlem, ať už jde o nemoc nebo jiné neštěstí. V nejstarší tradici slámový Diduch znamenal také předky (odtud jeho další název „Dziad“), kteří se symbolicky připojili k večeři. Ale snop a sláma měly mimo jiné také symbolizovat chudoba narození Ježíše.
Svátky starší než Vánoce
S vánoční výzdobou souvisí určitý paradox - pravděpodobně zdobily domy ještě před zavedením křesťanství. Den, kdy slavíme Vánoce, přijali shora mudrci Církve, několik set let po narození Ježíše (přesné datum této události nebylo známo a původně bylo stanoveno na různé dny). Je to tedy symbolický den.
Ale 25. prosinec byl symbolický a před narozením Ježíše. Tento den se v Evropě a v částech Blízkého východu slavil různými způsoby, než vzniklo a rozšířilo se křesťanství. Je čas těsně po zimním slunovratu, kdy začíná přicházet den, a tuto skutečnost šťastně oslavovali stoupenci různých náboženství.
U Slovanů to byli tzv Szczodre Gody (Párování) a mnoho jejich tradic přežilo ve vánočních zvycích. Protože když v dané oblasti začalo dominovat křesťanství, staré a nové zvyky se prolínaly a získaly nový význam. Seno pod ubrusem, doplňkový potah nebo ozdoby ze stálezelených větviček jsou jen jejich pozůstatky.